杨照－古代中国的留言：先秦经典八部【完结】

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资源名称：杨照－古代中国的留言：先秦经典八部【完结】
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杨照－古代中国的留言：先秦经典八部

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【047】杨照－古代中国的留言：先秦经典八部【完结】
├─ 挑战你对“中国”理所当然的想象.mp3
├─ 杨照：回到中国的轴心时代.mp3
├─ 番外
│  ├─ 番外 《周易》：杨照“卜卦专栏”限时上线.mp3
│  ├─ 番外 《墨子》：啰嗦，是一种很重要的行文风格.mp3
│  ├─ 番外 《孟子》：孟子是一个什么星座的人？.mp3
│  ├─ 番外 《左传》，一部天下衰亡史.mp3
│  ├─ 番外 《荀子》：我不喜欢他，但他太重要了.mp3
│  ├─ 番外 《论语》：孔子哪需要我帮他打抱不平？.mp3
│  └─ 番外 《诗经》，帮助我们回到初心.mp3
├─ 先秦八部
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├─ 8.《荀子》导读
│  ├─ 8.1 儒家“异端”荀子的出场.mp3
│  ├─ 8.10 人是可以被改变的吗？.mp3
│  ├─ 8.2 儒家两派：我们和圣人的距离.mp3
│  ├─ 8.3 战国“杠精”荀子.mp3
│  ├─ 8.4 从学说变迁，看时代变化.mp3
│  ├─ 8.5 区分君子和伪君子.mp3
│  ├─ 8.6 儒家的变貌：荀子.mp3
│  ├─ 8.7 儒家到底有什么用？.mp3
│  ├─ 8.8 他们是近乎完美的人臣吗？.mp3
│  └─ 8.9 打造儒家的“品牌效应”.mp3
├─ 7.《孟子》导读
│  ├─ 7.1 战国辩论的“实况直播”.mp3
│  ├─ 7.10 如何让统治者心服口服？.mp3
│  ├─ 7.11 孟子的自信和悲剧.mp3
│  ├─ 7.12 最严重的“自暴自弃”是什么？.mp3
│  ├─ 7.13 农家：一个被遗忘的战国学派.mp3
│  ├─ 7.14 政治，作为一种专业.mp3
│  ├─ 7.15 有价值的思想，才配流传千年.mp3
│  ├─ 7.16 辩论：动态需求最佳答案的办法.mp3
│  ├─ 7.17 好的学说，当从真实的人性出发.mp3
│  ├─ 7.18 孟子的“心学”：怎样认识人性.mp3
│  ├─ 7.19 善，是一种天性吗？.mp3
│  ├─ 7.2 以“自私”的角度，提倡仁义.mp3
│  ├─ 7.20 走出书房的哲学家.mp3
│  ├─ 7.3 “五十步笑百步”背后的深意.mp3
│  ├─ 7.4 始作俑者，断子绝孙？.mp3
│  ├─ 7.5 仁者真的无敌吗？.mp3
│  ├─ 7.6 被迫“打辩论”的儒者.mp3
│  ├─ 7.7 孟子的层次：不屑谈“霸”.mp3
│  ├─ 7.8 为什么君子需要“远庖厨”.mp3
│  └─ 7.9 “心有戚戚焉”的重要性.mp3
├─ 6.《墨子》导读
│  ├─ 6.1 文武兼备的大家——墨子.mp3
│  ├─ 6.10 硬核墨家：不只是思想家，更是行动派.mp3
│  ├─ 6.3 墨者的十大信念.mp3
│  ├─ 6.4 墨子：在世界呼唤“爱”的第一人？.mp3
│  ├─ 6.5 辩论：一种平民的说理方式.mp3
│  ├─ 6.6 推行“兼相爱”的实际办法.mp3
│  ├─ 6.7 历史上有爱人如己的人吗？.mp3
│  ├─ 6.8 博爱真的太理想化了吗？.mp3
│  └─ 6.9 一切从“对他人好”开始.mp3
├─ 5.《周易》导读
│  ├─ 5.1 《周易》为什么容易让人着迷？.mp3
│  ├─ 5.10 《易经》的核心思想.mp3
│  ├─ 5.2 天地自然皆八卦.mp3
│  ├─ 5.3 大有卦，一个大吉之卦的奥妙.mp3
│  ├─ 5.4 我们身边到处都有《周易》的典故？.mp3
│  ├─ 5.5 溯源《周易》：蒋介石和降龙十八掌.mp3
│  ├─ 5.6 如何从卦象中看出人生哲学.mp3
│  ├─ 5.7 脱离困境的步骤.mp3
│  ├─ 5.8 《周易》里的“江湖生存指南”.mp3
│  └─ 5.9 这一切没有想象得那么糟.mp3
├─ 4.《论语》导读
│  ├─ 4.1 关于《论语》的3个谜团.mp3
│  ├─ 4.10 “非礼勿”的真正含义.mp3
│  ├─ 4.11 孔子怎样回怼弟子？.mp3
│  ├─ 4.12 礼的核心是真感情.mp3
│  ├─ 4.13 为什么要守孝三年这么久？.mp3
│  ├─ 4.14 不上大班课的孔子.mp3
│  ├─ 4.15 你能Get到孔子的幽默吗？.mp3
│  ├─ 4.16 “因人而异”的孔老师.mp3
│  ├─ 4.17 为什么孔子每次给的答案都不一样？.mp3
│  ├─ 4.18 《论语》里最美好的生活状态.mp3
│  ├─ 4.19 怎样获得“由衷”的快乐？.mp3
│  ├─ 4.2 历史上第一位老师的意义.mp3
│  ├─ 4.20 孔子的悲壮：知其不可而为之.mp3
│  ├─ 4.3 孔子是最早的人力资源专家？.mp3
│  ├─ 4.4 被时代围困的师生们.mp3
│  ├─ 4.5 孔子的毒誓和快乐.mp3
│  ├─ 4.6 孔子怎么选女婿？.mp3
│  ├─ 4.7 孔子的教学方式和理念.mp3
│  ├─ 4.8 失“礼”的孔子.mp3
│  └─ 4.9 《论语》，其实是一本“热乎乎”的故事.mp3
├─ 3.《左传》导读
│  ├─ 3.1 解释《春秋》的《左传》为什么还多出了13年？.mp3
│  ├─ 3.10 即将到来的“至暗时刻”.mp3
│  ├─ 3.11 被载入史册的“小人物”.mp3
│  ├─ 3.12 群雄渐起，英雄不问出身.mp3
│  ├─ 3.13 如何正确理解古文里的战争用语？.mp3
│  ├─ 3.14 一次调戏引发的亡国惨案.mp3
│  ├─ 3.15 乱战背后：中国第一次政治哲学大发展.mp3
│  ├─ 3.16 一句嘲讽引发的弑君故事.mp3
│  ├─ 3.17 春秋霸主的性格特征：面子里子都要.mp3
│  ├─ 3.18 人尽可夫：读过《左传》的人才能明白.mp3
│  ├─ 3.19 忠诚之辩：忠国，还是忠君？.mp3
│  ├─ 3.2 《春秋》：我不是你们想的那种史书.mp3
│  ├─ 3.20 春秋霸主的诞生和运作方式.mp3
│  ├─ 3.3 君君臣臣父父子子，是孔子的执念吗？.mp3
│  ├─ 3.4 “春秋笔法”诞生的原因和影响.mp3
│  ├─ 3.5 《左传》的功能：从一个乱伦的故事说起.mp3
│  ├─ 3.6 如何记录一个道德伦理失控的年代.mp3
│  ├─ 3.7 王朝暮色：天子死了6年都没有安葬.mp3
│  ├─ 3.8 封建秩序是一戳就破的窗户纸.mp3
│  ├─ 3.9 舅舅还是舅舅，外甥已经不是外甥了.mp3
│  └─ 【答疑】关于“诸儿”的两种解释.mp3
├─ 2.《诗经》导读
│  ├─ 2.1 文字，是一开始就有声音的吗？.mp3
│  ├─ 2.10 《诗经》的基本价值不是“微言大义”.mp3
│  ├─ 2.11 《摽有梅》：恨嫁的周朝少女.mp3
│  ├─ 2.12 《柏舟》：跨越千年的同一种孤独.mp3
│  ├─ 2.14 《凯风》：你能让妈妈感到温暖吗？.mp3
│  ├─ 2.15 《谷风》：悲愤的离婚女子.mp3
│  ├─ 2.16 《氓》：等到树叶泛黄，你来娶我可好.mp3
│  ├─ 2.17 诗，作为一种情感发泄的出口.mp3
│  ├─ 2.18 《静女》：陷入爱情的狂喜男孩.mp3
│  ├─ 2.19 战争孤儿和男欢女爱.mp3
│  ├─ 2.2 改变历史的歌词本.mp3
│  ├─ 2.20 那些我们唱了3000年的歌谣.mp3
│  ├─ 2.3 一名古代贵族的自我修养.mp3
│  ├─ 2.4 抛开“解释”：阅读《诗经》的最好方法.mp3
│  ├─ 2.5 《关雎》： 一首简单的小情歌.mp3
│  ├─ 2.6 爱情叙事诗的典范.mp3
│  ├─ 2.7 《桃夭》《芣苢》：感受一下周朝有“嘻哈”.mp3
│  ├─ 2.8 《采蘋》：为什么采水草要这么讲究？.mp3
│  ├─ 2.9 为什么《诗经》会成为一套外交辞令.mp3
│  └─ 【番外】《乐经》真的存在吗？.mp3
└─ 1.尚书导读
   ├─ 1.10 从《尚书》开始，重新理解中国历史的形成.mp3
   ├─ 1.2 《尚书》的悲惨命运.mp3
   ├─ 1.3 《尚书》有两个版本，哪个可靠？.mp3
   ├─ 1.4 中国古书“盗版”的深层原因.mp3
   ├─ 1.5 阅读《尚书》的顺序和方法.mp3
   ├─ 1.6 中国第一篇“禁酒令”.mp3
   ├─ 1.8 《商书》：一笔糊涂账中找智慧.mp3
   └─ 1.9 早期的领导者如何运用政治权力？.mp3