自由的黎明：文艺复兴经典-徐贡【完结】

资源信息

资源名称：自由的黎明：文艺复兴经典-徐贡【完结】
资源类型：有声书
资源标签：#有声读物 #经典 #文艺 #完结 #MP3 #quark
资源来源：夸克网盘吧Kuakeba.cn

资源简介

通过深入解析文艺复兴时期的文学、艺术、哲学等领域的代表作品，如达·芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的雕塑、莎士比亚的戏剧等，展现了这一时期人文主义精神的觉醒和追求个性解放的思潮

资源目录

【完结】徐贡－自由的黎明：文艺复兴经典
└─ 自由的黎明：文艺复兴经典
   ├─ 01 刘瑜：在那个时代，无数的可能性奔涌而来.mp3
   ├─ 01 刘瑜：在那个时代，无数的可能性奔涌而来.pdf
   ├─ 01 刘瑜：在那个时代，无数的可能性奔涌而来.png
   ├─ 02 梁文道：读这些经典，理解人的自由到底是怎么回事.mp3
   ├─ 02 梁文道：读这些经典，理解人的自由到底是怎么回事.pdf
   ├─ 02 梁文道：读这些经典，理解人的自由到底是怎么回事.png
   ├─ 03 与经典一同思考：回到人类自由意识觉醒的时代.mp3
   ├─ 03 与经典一同思考：回到人类自由意识觉醒的时代.pdf
   ├─ 03 与经典一同思考：回到人类自由意识觉醒的时代.png
   ├─ 04 1.1 文艺复兴的拂晓.mp3
   ├─ 04 1.1 文艺复兴的拂晓.pdf
   ├─ 04 1.1 文艺复兴的拂晓.png
   ├─ 05 1.2 罪和赎罪的故事.mp3
   ├─ 05 1.2 罪和赎罪的故事.pdf
   ├─ 05 1.2 罪和赎罪的故事.png
   ├─ 06 1.3 地狱与监狱，哪个更可怕？.mp3
   ├─ 06 1.3 地狱与监狱，哪个更可怕？.pdf
   ├─ 06 1.3 地狱与监狱，哪个更可怕？.png
   ├─ 07 1.4 为什么背叛是最严重的罪？.mp3
   ├─ 07 1.4 为什么背叛是最严重的罪？.pdf
   ├─ 07 1.4 为什么背叛是最严重的罪？.png
   ├─ 08 1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗？.mp3
   ├─ 08 1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗？.pdf
   ├─ 08 1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗？.png
   ├─ 09 1.6 嫉妒和愤怒：是情绪，还是罪孽？.mp3
   ├─ 09 1.6 嫉妒和愤怒：是情绪，还是罪孽？.pdf
   ├─ 09 1.6 嫉妒和愤怒：是情绪，还是罪孽？.png
   ├─ 10 1.7 贪婪是一种怎样的罪过.mp3
   ├─ 10 1.7 贪婪是一种怎样的罪过.pdf
   ├─ 10 1.7 贪婪是一种怎样的罪过.png
   ├─ 11 2.1 文以载道，雅俗有别？.mp3
   ├─ 11 2.1 文以载道，雅俗有别？.pdf
   ├─ 11 2.1 文以载道，雅俗有别？.png
   ├─ 12 2.2 低俗的性和崇高的爱.mp3
   ├─ 12 2.2 低俗的性和崇高的爱.pdf
   ├─ 12 2.2 低俗的性和崇高的爱.png
   ├─ 13 2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪.mp3
   ├─ 13 2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪.pdf
   ├─ 13 2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪.png
   ├─ 14 2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子.mp3
   ├─ 14 2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子.pdf
   ├─ 14 2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子.png
   ├─ 15 3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”.mp3
   ├─ 15 3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”.pdf
   ├─ 15 3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”.png
   ├─ 16 3.2 达芬奇收集的民间笑话.mp3
   ├─ 16 3.2 达芬奇收集的民间笑话.pdf
   ├─ 16 3.2 达芬奇收集的民间笑话.png
   ├─ 17 3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士.mp3
   ├─ 17 3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士.pdf
   ├─ 17 3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士.png
   ├─ 18 4.1 导师教育和出版禁令.mp3
   ├─ 18 4.1 导师教育和出版禁令.pdf
   ├─ 18 4.1 导师教育和出版禁令.png
   ├─ 19 4.2 自然的人、女性和文学游戏.mp3
   ├─ 19 4.2 自然的人、女性和文学游戏.pdf
   ├─ 19 4.2 自然的人、女性和文学游戏.png
   ├─ 20 4.3 阅读联想和“肮脏幽默”.mp3
   ├─ 20 4.3 阅读联想和“肮脏幽默”.pdf
   ├─ 20 4.3 阅读联想和“肮脏幽默”.png
   ├─ 21 5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判.mp3
   ├─ 21 5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判.pdf
   ├─ 21 5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判.png
   ├─ 22 5.2 爱荣誉和不要脸.mp3
   ├─ 22 5.2 爱荣誉和不要脸.pdf
   ├─ 22 5.2 爱荣誉和不要脸.png
   ├─ 23 5.3 幽默与戏仿.mp3
   ├─ 23 5.3 幽默与戏仿.pdf
   ├─ 23 5.3 幽默与戏仿.png
   ├─ 24 5.4 滑稽和人戏不分.mp3
   ├─ 24 5.4 滑稽和人戏不分.pdf
   ├─ 24 5.4 滑稽和人戏不分.png
   ├─ 25 6.1 文学讽喻中的愚人和傻子.mp3
   ├─ 25 6.1 文学讽喻中的愚人和傻子.pdf
   ├─ 25 6.1 文学讽喻中的愚人和傻子.png
   ├─ 26 6.2 抵御愚昧比造就智慧优先.mp3
   ├─ 26 6.2 抵御愚昧比造就智慧优先.pdf
   ├─ 26 6.2 抵御愚昧比造就智慧优先.png
   ├─ 27 6.3 愚蠢是怎样一种公共危害.mp3
   ├─ 27 6.3 愚蠢是怎样一种公共危害.pdf
   ├─ 27 6.3 愚蠢是怎样一种公共危害.png
   ├─ 28 7.1 信仰和行为.mp3
   ├─ 28 7.1 信仰和行为.pdf
   ├─ 28 7.1 信仰和行为.png
   ├─ 29 7.2 从宗教自由到政治自由.mp3
   ├─ 29 7.2 从宗教自由到政治自由.pdf
   ├─ 29 7.2 从宗教自由到政治自由.png
   ├─ 30 7.3 自由宗教和神道设教.mp3
   ├─ 30 7.3 自由宗教和神道设教.pdf
   ├─ 30 7.3 自由宗教和神道设教.png
   ├─ 31 8.1 自由自在与独善其身.mp3
   ├─ 31 8.1 自由自在与独善其身.pdf
   ├─ 31 8.1 自由自在与独善其身.png
   ├─ 32 8.2 活人教育与怀疑精神.mp3
   ├─ 32 8.2 活人教育与怀疑精神.pdf
   ├─ 32 8.2 活人教育与怀疑精神.png
   ├─ 33 8.3 随笔是怎样一种写作.mp3
   ├─ 33 8.3 随笔是怎样一种写作.pdf
   ├─ 33 8.3 随笔是怎样一种写作.png
   ├─ 34 8.4 从蒙田随笔到现代随笔.mp3
   ├─ 34 8.4 从蒙田随笔到现代随笔.pdf
   ├─ 34 8.4 从蒙田随笔到现代随笔.png
   ├─ 35 9.1 政治异类的马基雅维利.mp3
   ├─ 35 9.1 政治异类的马基雅维利.pdf
   ├─ 35 9.1 政治异类的马基雅维利.png
   ├─ 36 9.2 专制和非道德政治.mp3
   ├─ 36 9.2 专制和非道德政治.pdf
   ├─ 36 9.2 专制和非道德政治.png
   ├─ 37 9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义.mp3
   ├─ 37 9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义.pdf
   ├─ 37 9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义.png
   ├─ 38 9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义.mp3
   ├─ 38 9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义.pdf
   ├─ 38 9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义.png
   ├─ 39 10.1 弑君的故事.mp3
   ├─ 39 10.1 弑君的故事.pdf
   ├─ 39 10.1 弑君的故事.png
   ├─ 40 10.2 人性是历史的重演，千年不变的群众心理.mp3
   ├─ 40 10.2 人性是历史的重演，千年不变的群众心理.pdf
   ├─ 40 10.2 人性是历史的重演，千年不变的群众心理.png
   ├─ 41 10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落.mp3
   ├─ 41 10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落.pdf
   ├─ 41 10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落.png
   ├─ 42 徐贲：那是长期黑暗之后，终于透出的曙光.mp3
   ├─ 42 徐贲：那是长期黑暗之后，终于透出的曙光.pdf
   └─ 42 徐贲：那是长期黑暗之后，终于透出的曙光.png